Весной 2018 года в собрание скульптурных произведений Липецкого областного краеведческого музея поступила миниатюрная модель памятного знака в честь венчания Марии Алексеевны Пушкиной и Осипа Абрамовича Ганнибала — бабушки и деда великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. Новый экспонат украсил собою «Литературную гостиную» - зал, рассказывающий о русских писателях и  поэтах, чья жизнь и деятельность связана с историей Липецкого края.

Статуэтка изготовлена московским скульптором, членом Союза художников России Евгением Аркадьевичем Вольфсоном, уроженцем города Липецка. Она посвящена старинной местной легенде, согласно которой 9 ноября 1772 года в Вознесенской церкви слободы Липецкие железоделательные заводы (ныне город Липецк) состоялось венчание Марии Алексеевны и Осипа Абрамовича. 

Вознесенская церковь находилась в районе современной Театральной площади, но в конце 50-х — начале 60-х годов XX века в связи с расширением улицы была снесена. Сегодня увидеть старинный храм можно лишь на дореволюционных фотографиях и почтовых открытках, бережно сохраняемых в музеях и архивах. 

Романтическое же предание о венчании в Липецке бабушки и деда А.С. Пушкина дошло до наших дней. Согласно легенде Осип Абрамович Ганнибал, прибывший в Липецк для осмотра чугунолитейного завода, познакомился с Марией Алексеевной Пушкиной, дочерью местного помещика и бывшего воеводы города Сокольска, капитана Российской императорской армии Алексея Федоровича Пушкина. Молодые люди полюбили друг друга и, вероятно, венчались в местной церкви. Известно, что брак не был счастливым и вскоре распался, однако в нем была рождена Надежда Осиповна Ганнибал, в будущем мать гения мировой и отечественной литературы Александра Сергеевича Пушкина.

Модель памятного знака, несмотря на довольно миниатюрные размеры, весьма символична. Верхнюю часть композиции украшает силуэт Вознесенской церкви, где предположительно и произошло памятное венчание. В центре овальной рамы помещены фигуры бабушки и деда А.С. Пушкина. Фигуры стоят на полукруглом основании со схематическим изображением имения Пушкиных в селе Кореневщино Сокольского уезда (ныне Добровский район Липецкой области). Именно сюда приехала Мария Алексеевна с дочерью Надеждой, вскоре после того, как ее супруг оставил семью. В наших краях они прожили около восьми лет, в течение которых неоднократно гостили и в деревянном доме Пушкиных в Липецке, расположенном в лучшей части города — на холме, неподалеку от величественного Христорождественского собора. То здание до наших дней не сохранилось, к началу XIX века оно обветшало и в дальнейшем было снесено. Примерно на его месте в 1830-х годах был построен красивый особняк с колоннами, принадлежавший коллежскому асессору, штаб-лекарю Липецких Минеральных вод Ф.И. Туровскому, по сей день украшающий собой улицу Ленина (ныне здание Липецкого областного художественного музея).

Памятный знак в честь венчания бабушки и деда А.С. Пушкина пополнил коллекцию экспонатов Липецкого областного краеведческого музея, посвященных родословной великого русского поэта на Липецкой земле.

 

В этом году исполнилось 295 лет со дня рождения известного всему  православному миру святого и духовного писателя - святителя Тихона Задонского. Задонским его называют потому, что последний период жизни святого был связан с городом Задонском. Именно там святитель Тихон провёл более 13 лет и написал духовные книги, которыми восхищались Н.В. Гоголь и Ф.М. Достоевский. В Задонске святитель Тихон скончался, был похоронен, а спустя почти 80 лет причислен к лику святых и прославлен.

Начало пути

Будущий святитель родился в 1724 году в селе Короцке Валдайского уезда Новгородской губернии и при крещении был назван Тимофеем. Его отец - Савелий Кириллович, служивший дьячком в Никольском храме Короцка, умер, когда мальчик был совсем маленьким. Вспоминая своё детство, святитель Тихон писал:

Тима старался помогать матери, целыми днями он работал на поле у богатого соседа, который давал ему за это продукты. В 8-9 лет мальчик уже хорошо знал, что такое голод и тяжёлый крестьянский труд. 

В 1738 году Тимофей был принят в славянскую школу при Новгородском архиерейском доме, а через два года в числе 100 «наиболее способных к наукам» [2]

Антониев монастырь в Новгороде (источник изображения>>)

учеников зачислен в семинарию, открывшуюся в Новгородском Антониевом монастыре. Во время обучения в семинарии он получил фамилию, в документах разных лет упоминается два варианта: Соколовский или реже – Соколов. Тимофей Соколовский хорошо учился, много читал и проявлял  О его одарённости свидетельствует тот факт, что, ещё не окончив курса семинарии, он уже стал преподавать в ней греческий язык.

Преподаватель Новгородской семинарии

После окончания обучения Тимофей Савельевич Соколовский остался в Новгородской семинарии в качестве преподавателя греческого языка и риторики. Часть своего небольшого жалованья он тратил на содержание овдовевшей старшей сестры, которая жила в крайней бедности. Родственники уговаривали его жениться и стать священником, но не к этому стремилась душа Тимофея. Во время преподавания в новгородской семинарии его жизнь неоднократно подвергалась смертельной опасности, вот как описывал один из таких случаев сам святитель Тихон:

После чудесных случаев избавления от смерти Тимофей Савельевич сделал окончательный выбор и решил посвятить свою жизнь служению Богу.

Монашеский постриг и служение

В 34 года Тимофей Савельевич Соколовский принял монашеский постриг, в котором получил новое имя – Тихон. Через две недели монах Тихон был рукоположен в иеродиакона, а через несколько месяцев - в иеромонаха. Вскоре после этого ему пришлось покинуть родную семинарию потому, что по просьбе Тверского епископа Афанасия он был переведён в Тверскую епархию.

Тверская семинария (источник изображения>>)

В Твери иеромонах Тихон стал настоятелем Желтикова, а потом Отроча монастыря и ректором Тверской семинарии. Он честно трудился и не только не мечтал о большем, но и стремился к уединению; впоследствии святитель Тихон рассказывал: 

Однако мечтам об уединении не суждено было осуществиться: его ожидало рукоположение в епископа. Это знаменательное событие состоялось 13 мая 1761 года в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга и сразу после него последовало новое назначение - викарием архиепископа Новгородского. Поскольку архиепископ Новгородский Димитрий постоянно находился в столице, то 37-летний епископ Тихон был вынужден фактически управлять всеми делами епархии. Но скоро ему пришлось снова уехать из Новгорода: скончался епископ Воронежский, и императрица Екатерина II назначила на Воронежскую кафедру молодого епископа Тихона. 

Епископ Воронежский

14 мая 1763 года епископ Тихон (Соколовский) прибыл в Воронеж. Ещё перед выездом из Москвы он заболел и чувствовал себя «больным и изнуренным». Исследователь жизни святителя Тихона схиархимандрит Иоанн (Маслов) отмечал, что 

Епископ Тихон управлял Воронежской епархией всего 4 года и 7 месяцев, но за этот короткий срок успел много сделать. Его стараниями был построен кафедральный собор в честь Архистратига Михаила, возрождена закрытая Воронежская духовная семинария, открыты: духовные училища в Острогожске и Ельце, духовная школа в Воронеже, славянские и латинские школы в других городах епархии.]«Святитель стремился поднять духовный уровень священников на подобающую высоту», «обращал серьезное внимание на искоренение недостатков» [6] в их среде и обучение; приучал священников произносить проповеди.

Но «постоянные труды и заботы» привели к значительному ухудшению состояния здоровья, и уже не надеявшийся на выздоровление епископ Тихон написал прошение императрице и покинул Воронежскую кафедру.

В Задонском монастыре

После выхода на покой святитель уединился в самый глухой монастырь Воронежской епархии - Спасо-Преображенский Толшевский, «в 40 верстах от Воронежа, на берегу реки Усмань, окруженный непроходимыми лесами и болотами» [7]. Однако жизнь в болотистой местности отрицательно повлияла на его здоровье, и в 1769 году святитель переселился в Задонский Богородицкий монастырь.

В Задонском монастыре бывший епископ жил в отдельном маленьком домике, ценных вещей не имел, в келье ходил в лаптях. Всю свою большую пенсию он тратил на помощь бедным: одним помогал купить зимнюю одежду, другим – лошадь или корову, третьим – заново обзавестись хозяйством после пожара. Возле его кельи часто толпились посетители, приходившие и приезжавшие к святителю за материальной и духовной помощью. Он прекрасно понимал и с радостью принимал представителей всех слоёв общества; помогал подавать апелляцию несправедливо осуждённым; посещал больных и заключённых. 

Святитель Тихон любил Елец, часто ездил в этот город и встречался с благочестивыми ельчанами, которые стали его друзьями. При этом он брал с собой духовную книгу «Псалтирь» маленького размера и читал её в дороге. 

В Липецком областном краеведческом музее в витрине выставки «Златоуст Российской Церкви», посвящённой святителю Тихону Задонскому, можно увидеть маленькую «Псалтирь». Она издана в XVIII веке, а на её форзаце чернилами сделана интересная надпись: «Сей Псалтырь, предание утверждает, что он был Св. Тихона Задонского. Печатан при Екатерине Великой». Мы не знаем - кто и когда её подписал, но, возможно, 200 лет назад эту книгу читал святитель Тихон.

Последние годы и прославление

Святитель Тихон  не только читал, но и писал книги, в Задонске были созданы его самые известные духовные сочинения: «Об истинном христианстве», «Сокровище духовное, от мира собираемое», «Письма келейные». На выставке «Небесные покровители Липецкой земли» в нашем  музее представлено самое первое издание 1784 года «Писем келейных», увидевших свет благодаря усилиям келейника святителя - Ивана Ефимова.

Первое издание «Писем келейных» (Липецкий областной краеведческий музей)

Эта книга была издана после смерти автора, святитель Тихон скончался в Задонском монастыре 26 августа 1783 года в возрасте 59 лет. Его похоронили под алтарём Владимирского собора, а через 63 года здание собора решили разобрать, чтобы построить на его месте новое по проекту знаменитого архитектора К.А. Тона, тогда были обретены нетленные мощи святителя. Прошло ещё 15 лет, и в 1861 году святитель Тихон Задонский был причислен к лику святых.

В Задонске состоялось прославление нового святого, на которое из разных городов России собралось до 300 000 человек. И после этого тысячи паломников шли и ехали к святителю Тихону, многие из них по молитвам к святому получали исцеление или утешение и помощь. Задонск в конце XIX - начале XX века стал одним из духовных центров России, его даже называли «русским Иерусалимом».

Минули годы: закрытый в 1930 году Задонский монастырь>> был восстановлен, и 26 августа 1991 года мощи святителя Тихона были возвращены в его обитель. И сейчас, как столетие, назад множество паломников приезжает в Задонск, чтобы поклониться известному святому и духовному писателю - святителю Тихону Задонскому.

Литература

1. Святитель Тихон Задонский в воспоминаниях келейников. – Задонск: Изд-во Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря, 2006. – с. 12.
2. Дополнения к запискам Чеботарева // Творенія иже во святых отца нашего Тихона Задонскаго. - Издание московского подворья Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1994. Т. 4-5. - с. 47.
3. Цитируется по: Схиархимандрит Иоанн (Маслов). Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении - М.: Самшит-Издат, 2006 - с. 31
4. Цитируется по: Схиархимандрит Иоанн (Маслов). Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении - М.: Самшит-Издат, 2006. - с. 34.
5. Схиархимандрит Иоанн (Маслов). Святитель Tихон Задонский и его учение о спасении - М.: Самшит-Издат, 2006. - с. 37.
6. Там же.
7. Жития святых и жизнеописания подвижников благочестия Воронежско-Липецкой епархии. Прославленные святые (святители, новомученики, преподобные). – Воронеж: Изд-во Воронежско-Липецкой епархии, 2003. – с. 104.

29 октября 1918 года, на первом Всероссийском съезде союзов рабочей и крестьянской молодежи было принято решение о создании Российского коммунистического союза молодежи (впоследствии - Всесоюзный Ленинский коммунистический союз молодежи, ВЛКСМ). После этого события комсомольские организации начали создаваться повсеместно. В Липецке комсомольская организация была образована 6 февраля 1919 года. Одним из её организаторов был Евгений Михайлович Адамов.  

Евгений Михайлович Адамов родился 16 февраля 1900 года в Санкт-Петербурге в бедной семье рабочих. Его отец, Михаил Петрович, был кузнецом Путиловского завода. Мать, Евдокия Ивановна, трудилась прачкой. Будучи учеником гимназии, Евгений вместе со своим отцом ходил на собрания рабочих, посещал выступления большевистских агитаторов.

В годы Первой мировой войны, приписав себе несколько лет, Евгений Адамов записался добровольцем в ряды Русской императорской армии и отправился на Кавказский фронт, где служил конным разведчиком. В дни  Февральской революции 1917 г. Евгений вёл революционную агитацию среди солдат, за что был арестован. Отбывал наказание в тифлисской тюрьме (ныне г. Тбилиси в Грузии).

Начало Октябрьской революции Адамов встретил в рядах Красной гвардии. Евгений оказался в самой гуще событий. Он участвовал в штурме Зимнего дворца, нёс караульную службу в штабе революции в Смольном, посещал собрания, на которых выступал лидер большевиков Владимир Ильич Ленин.

В феврале 1918 Евгений Адамов вступил в сформированную Красную Армию, сражался на фронтах Гражданской войны, где прошёл боевой путь от рядового пулемётчика до командира взвода. Во время одного из боёв молодой красноармеец получил ранение. В апреле 1918 года Адамова отправили лечиться на Липецкий курорт, переоборудованный в то время в госпиталь для бойцов Красной Армии. В Липецке после демобилизации он вступил в ряды Российской коммунистической партии  большевиков (РКП(б)).

Советский журналист из Тамбова А. Набокин в очерке «Пароль – мужество» писал: «В Тамбовском губернском комитете РКП(б) Евгению Адамову  поручили работу с молодёжью г. Липецка.» В рекомендательной записке из Тамбовского губкома приведены следующие слова: 

В сентябре 1918 года в Липецке появился «Союз социалистической молодёжи». Его организаторами были Евгений Адамов, Георгий Гревцев и Леонид Попов. Они подготовили первое городское собрание липецкой молодежи, которое состоялось 6 февраля 1919 года в бывшем здании реального училища. На собрании было принято решение о создании Союза российской коммунистической молодежи в Липецке. Вместе со своими соратниками Адамов проводил агитацию среди молодёжи, выступал с докладами о целях и задачах комсомола, создавал организации РКСМ на фабриках, заводах и учреждениях города.

В фондах Липецкого областного краеведческого музея хранятся воспоминания участника Гражданской войны липчанина И.С. Кулика. И.С. Кулик писал о Евгении Адамове: 

В мае 1919 года Евгений Адамов решил вернуться в Красную Армию. Он отправился на Западный фронт, но попал в польский плен. Однако комсомольцу удалось совершить побег из глубокого тыла Польши и тем самым избежать расстрела. Он вернулся в часть и продолжил сражаться с врагами молодой Советской Республики. В боях Евгений снова получил ранение, и его вернули в Липецк.

В Липецке Евгений Адамов как один из наиболее грамотных, имеющих боевой опыт коммунистов, на деле доказавших преданность революции, получил путёвку на службу во Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем. Его назначили следователем Липецкой уездной ЧК. Адамову поручили расследовать преступления против Советской власти. Он участвовал в операциях против бандитов, которые действовали в Липецком уезде, грабили крестьян, нападали на коммунистов.

В экспозиции «Мы наш, мы новый мир построим» Липецкого областного краеведческого музея хранится фотография, на которой запечатлены чекисты Липецкой уездной чрезвычайной комиссии во главе с председателем Яковом Фёдоровичем Янкиным. На снимке в среднем ряду третий слева, рядом с Янкиным, сидит в кожаной тужурке и фуражке  улыбающийся молодой человек. Это девятнадцатилетний Женя Адамов.

Евгений Адамов продолжал работать с молодёжью. Он часто бывал на комсомольских собраниях, выступал с докладами. В середине декабря 1919 года молодые липчане избрали Адамова секретарём Липецкого уездного комитета комсомола. Молодёжь очень любила и уважала Евгения, прислушивалась к его мнению и следовала его мудрым советам.  

В марте 1920 года Евгений Адамов был направлен в Тамбовскую губернскую чрезвычайную комиссию, где стал сотрудником секретно-оперативного отдела.

Боевые поручения следовали одно за другим. В одном из приказов за июнь 1920 года указано следующее: «Тов. Адамов командируется с пятью кавалеристами в сёла губернии для расследования дел, связанных с бандитизмом».

 

20 августа 1920 года в селе Каменка Тамбовского уезда начинается восстание против Советской власти, известное впоследствии как «антоновщина» по фамилии фактического руководителя восстания, начальника штаба 2-й повстанческой армии, члена партии эсеров Александра Антонова. В село Каменка был направлен отряд Красной Армии и оперативные сотрудники губчека, среди которых был и Евгений Адамов.

Бои за село шли с переменным успехом. Чекистам удалось захватить около 200 повстанцев и отправить их под конвоем в Тамбов. Однако антоновцы бросили в бой свежие силы. Они устроили засаду и окружили небольшой отряд красноармейцев. В жаркой схватке бандиты убили лошадь под Адамовым, но он продолжал отстреливаться до последнего патрона, пока враги не схватили его. Антоновцы подвергли Евгения жестоким пыткам и издевательствам, а затем 30 августа 1920 года казнили. Так погиб один из первых комсомольцев Липецка Женя Адамов...

В честь Евгения Адамова названа одна из улиц города Липецка. Его имя выбито на стеле памятника участникам установления Советской власти в Липецке, который находится на площади Революции. В фондах Липецкого областного краеведческого музея хранятся фотографии Евгения Адамова.

За свою короткую жизнь Евгений Адамов сумел сделать многое. Основанная им и его товарищами Липецкая городская организация комсомола просуществовала 72 года. Липецкие комсомольцы, равняясь на Адамова, внесли свой вклад в историю нашего края и страны в целом: восстанавливали разрушенное за годы Гражданской войны хозяйство, народное  образование, медицину, строили Новолипецкий металлургический завод, сражались на фронтах Великой Отечественной, трудились в тылу, поднимали послевоенную экономику, отправлялись на всесоюзные социалистические стройки, достойно служили Родине.

Липецкий курорт минеральных вод — один из старейших курортов Центральной России. Он был официально открыт в 1805 году. Открытие первой русской здравницы предопредило направление развития Липецка в XIX — нач. ХХ вв. В это время Липецк стал тихим и уютным курортным городком, в который приезжали отдыхающие из разных концов России.

На курорте побывал русский драматург князь Александр Александрович Шаховской, который затем написал комедию «Урок кокеткам или Липецкие воды». Она шла с большим успехом на театральных подмостках Москвы и Петербурга. Одна из героинь этой пьесы восторженно восклицает: «Я признаюсь вам, что Липецк рай земной! Любезность жителей и прелести природы мне здесь полезнее, чем все на свете воды!». В экспозиции Липецкого областного краеведческого музея находится книга А.А. Шаховского 1815 года издания, на страницах которой опубликована эта пьеса.

В 1820 году в Липецк приезжал учредитель курорта император Александр I. В память о посещении Липецка императором Александром I на курорте 22 июля ежегодно проводился грандиозный бал.

В 1837 году, проездом из Воронежа, Липецкий курорт посетил наследник  престола, будущий император Александр II вместе со своим учителем, поэтом Василием Андреевичем Жуковским. Они останавливались в доме штабс-лекаря курорта «Липецкие минеральные воды» Фёдора Ивановича Туровского. Во время путешествия Жуковский сделал ряд зарисовок здешних мест. Копии рисунков поэта можно увидеть в экспозиции ЛОКМ «Литературная гостиная».

В 1901 году Липецкий курорт посетил учитель Костромского городского училища Александр Семенович Толстов. В 1902 году он издал очерк «Лето на Липецком курорте». Толстов дал описание Липецка и его достопримечательностей, рассказал о курорте, о жизни отдыхающих и горожан.   Благодаря очерку А.С. Толстова можно представить себе Липецк начала XX века и узнать, как проходило лето на Липецком курорте.

Курортный сезон начинался в середине мая, а завершался в конце августа. На курорт приезжали люди разных чинов и сословий – дворяне, купцы, чиновники, учителя, генералы.

Прибыв в Липецк, отдыхающие искали жильё. Липчане сдавали комнаты приезжим во время курортного сезона. 

Напротив входа в Нижний парк находилась гостиница Липецких Минеральных Вод, построенная в 1866 году. Номера в гостинице снимали, в основном, люди среднего достатка. В 1890-х гг. здание перестроили в трёхэтажное на 40 номеров. В Липецком областном краеведческом музее хранится открытка начала XX века, на которой изображена эта гостиница.

После приезда на Липецком курорте необходимо было приобрести сезонный билет. Стоимость билета составляла 3 рубля. Для прислуги за 1 рубль приобретался отдельный билет. А.С. Толстов писал:

В билете были приведены правила для посетителей, указаны цены на процедуры, посещение курортных заведений, библиотеки, Верхнего и Нижнего парков, а также стоимость  номеров в гостинице курорта. Продавались билеты в конторе возле ванного здания. В фондах Липецкого областного краеведческого музея хранятся курортные билеты для взрослых и для прислуги.

Каков же был распорядок дня на Липецком курорте? Курортная жизнь начиналась в 7 часов утра.  В Нижнем парке отдыхающие направлялись к бюветному зданию, где набирали минеральную воду. Здание находилось недалеко от того места, где сейчас располагается часовня святых апостолов  Петра и Павла. Во второй половине XIX века интерьер бювета украсила бронзовая скульптура Петра Великого. Эта фигура работы Наполеона Жака и Петра Клодта  является авторской копией памятнику Петру I в Кронштадте. Она была подарена Липецкому курорту предводителем тамбовского дворянства С.Д. Башмаковым в 1866 г. Сейчас скульптура является символом Липецкого областного краеведческого музея.

Затем отдыхающие начинали принимать ванны. В ванном здании людей обслуживали ванщики – прислуга из местных рабочих. Они наполняли водой ванны и тазы, регулировали её температуру. Ванное здание, построенное в 1805 году, сохранилось до наших дней и является памятником архитектуры. 

На Липецком курорте в начале  ХХ века лечили минеральными водами и торфяными грязями — железистым торфом. 

В 9 часов утра в Нижнем парке начинала играть музыка, исполняемая оркестром. Открывался чайный буфет, в парке становилось многолюдно и весело. В половине одиннадцатого утра музыка заканчивалась. Вслед за этим пустел и парк. Некоторые отправлялись принимать ванны, обычно их принимали до 5 вечера. Другие шли купаться в реке Воронеж. Купальни были там, где сейчас со стороны Нижнего парка располагается городской пляж. Они были разделены на мужскую и женскую. Чистая речная вода привлекала отдыхающих, и они с радостью шли купаться.

Обеды проходили в «ресторации» курзала. Около 3 – 4 часов дня все столики были заняты, особой популярностью пользовались места на краю террасы и на площадке перед курзалом. Многим отдыхающим не нравились однообразные и повторяющиеся обеды, которые подавались на  Липецком курорте. В своих воспоминаниях А.С. Толстов пишет:

К столу подавалась дичь, свежая рыба, ягоды, молоко, вкусные пирожные, кофе, чай, мороженое.

В 6 часов вечера вновь начинала играть музыка в Верхнем и Нижнем парках. Центром культурной жизни курорта был курзал. На сцене курзала ставились спектакли, проходили концерты, а также выступали писатели и поэты. Здесь выступали известные артисты: Вера Павловна Комиссаржевская, Василий Иванович Качалов, Всеволод Эмильевич Мейерхольд; давал благотворительный концерт пианист Николай Григорьевич Рубинштейн; читали свои произведения Яков Петрович Полонский и Григорий Иванович Успенский.

В курзале находились библиотека и летняя читальня. Особым спросом пользовалась курортная газета, которая называлась вначале «Липецкий летний листок», просто «Сезонный листок», а затем «Липецкий сезонный листок». В газете публиковались списки курортников, местные новости, объявления, давалось расписание музыкальных концертов и спектаклей. В фондах Липецкого областного краеведческого музея хранятся номера курортных газет того времени.

Заканчивался день на курорте поздним вечером. В это время в парках прекращала играть музыка,  все расходились по домам.

На память отдыхающие приобретали в нашем городе разные сувениры – открытки с видами Липецка, куски железной руды, оттиски руки Петра I.

Последний сувенир является копией с плиты Липецких железоделательных заводов. На ней находятся отпечатки с топора и руки Петра I. Согласно преданию, Петр Великий, осматривая железоделательный завод, случайно оступился и опёрся рукой о формовочный песок. С этого отпечатка отлили оттиск ладони, а рядом разместили оттиск топора, любимого рабочего инструмента «царя – работника». Другая же легенда гласит, что рука принадлежала местному чиновнику, который обворовывал заводскую казну. Петр I приказал отрубить ему руку и в назидание другим отлить эту плиту. В XVIII в. плита висела над входом в здание одного из Липских железоделательных заводов, а в XIX в. находилась на стене ванного здания. С отпечатка  руки Петра I была сделана копия и растиражирована на восьмигранниках, именно эти восьмигранники и были сувенирами для отдыхающих. Сейчас плита и оттиски находятся в нашем музее.

Статью подготовил Литаврин Н.Н. - мл. научный сотрудник экскурсионно-выставочного отдела.